Sipasingot ni Inang Tu akka Anakkonna

Marnatua-tua

 1. pasangap ma siadosan mu, songon ho na pasangap inong namanubuhon ho, alana siadosan mi pe, sada inong doi di akka ianakkon mu

2. molo sangga muruk ho, pasiding pakkataion dohot siadosan mi, jala unang sampe martokkar ho dohot ibana, isarana (songgak2, pahata hata ibana, dohot lalu tangan).

3. ai siadosan mi do haporusan mu di jabum, molo so sonang roha ni ibana, gabe dohot do marpangae tu sude pangisi ni jabumi, sai hira narokko (dang adong parekkelon, manubut roha, mamparate-atehon), haholongi ma siadosan mi asa marsonang-sonang ho, sai hira na mangingani surgo.

4. balga manang gelleng pe gajim, siadosan mi ikkon totop do parrohahonon mu, dungi sai paherbangon na ma tangan na laho manomu-nomu ho dijolo ni harbangan ni jabumi dohot holong ni roha ias.

5. molo dua halak tinggal di sada jabu naung marhasohotan, dang pola ikkon porlu marlumba monang (ise na umbeteng, ise naunjago), alana dang na ikkon sai na martanding namangoluon, tarlumobi ala ibana do dongan mu gabe saleleng ni leleng na laho mangeahi parngoluon di portibi on.

6. toho do diduru an godang akka borua nauli na lobi uli sian siadosan mi, alai tung ibana do na sai manghaholongi ho sian ias ni rohana, sian siadongon mu najolo sahat tu saonari nang tu ari na naeng ro, holong ni rohana ndang na ala sihaadongonon mu, tikki na ro akka pangunjunan pe ibana do na rade disamping mu laho mandongan-dongani ho, laho pahissa roham sian akka sidangolon. alai molo borua na diduru an, tinggalhonon na do ho ditikki ro akka pangunjunani, jala mandapothon baoa na asing muse dung suda sude akka na di ho i

7. godang do akka siadosan naburjua diduru an, suang songoni do tong akka "siadopan" naburju. unang ma nian sanga tarilu siadosan mi ala pambahenan mu, jala sanga diapus akka siadosan manang baoa na asing ilu nai, alana tung massai maol do sogot mulak roha na tu ho, molo dung sanga mahiang ilu nai sian tangan ni halak naburju.

8. ajari ianakkon mu baoa marparange na denggan tu inong na, dungi boto on na ma haudan boha bahenon na mangaradoti siadosan na.

botima!

Tata Cara Perkawinan Adat Batak Yang Benar

Perkawinan batak

 perkawinan dalam adat kebudayaan Batak-Toba menganut hukum eksogami (perkawinan di luar kelompok suku tertentu). Ini terlihat dalam kenyataan bahwa dalam masyarakat Batak-Toba: orang tidak mengambil isteri dari kalangan kelompok marga sendiri (namariboto), perempuan meninggalkan kelompoknya dan pindah ke kelompok suami, dan bersifat patrilineal, dengan tujuan untuk melestarikan galur suami di dalam garis lelaki. Hak tanah, milik, nama, dan jabatan hanya dapat diwarisi oleh garis laki-laki.
Ada 2 (dua) ciri utama perkawinan ideal dalam masyarakat Batak-Toba, yakni (1) Berdasarkan rongkap ni tondi (jodoh) dari kedua mempelai; dan (2) Mengandaikan kedua mempelai memiliki rongkap ni gabe (kebahagiaan, kesejahteraan), dan demikian mereka akan dikaruniai banyak anak.

Berdasarkan jenisnya ritus atau tata cara yang digunakan, perkawinan adat Bata Toba dibagi menjadi 3 (tiga) tingkatan:

1.Unjuk: ritus perkawinan yang dilaksanakan berdasarkan semua prosedur adat Batak Dalihan Na Tolu. Inilah yang disebut sebagai tata upacara ritus perkawinan biasa (unjuk);

2.Mangadati: ritus perkawinan yang dilaksanakan tidak berdasarkan adat Batak Dalihan Na Tolu, sehingga pasangan yang bersangkutan mangalua atau kawin lari, tetapi ritusnya sendiri dilakukan sebelum pasangan tersebut memiliki anak; dan

3.Pasahat sulang-sulang ni pahoppu: ritus perkawinan yang dilakukan di luar adat Batak Dalihan Na Tolu, sehingga pasangan bersangkutan mangalua dan ritusnya diadakan setelah memiliki anak.
Tahapan Perkawinan Adat Batak Toba

Ini adalah tahapan dari perkawaninan adat batak toba:

A. Paranakkon Hata:

1.Paranakkon hata artinya menyampaikan pinangan oleh paranak (pihak laki-laki) kepada parboru (pihak perempuan);

2.Pihak perempuan langsung memberi jawaban kepada ‘suruhan’ pihak laki-laki pada hari itu juga; dan

3. Pihak yang disuruh paranak panakkok hata masing-masing satu orang dongan tubu, boru, dan dongan sahuta.

Marga-Marga di Suku Batak Toba

manortor

 nama keluarga atau disebut Dengan marga adalah bagian nama yang merupakan pertanda dari keluarga mana ia berasal.  Orang Batak selalu memiliki nama Marga/keluarga. Nama / marga ini diperoleh dari garis keturunan ayah (patrilinear) yang selanjutnya akan diteruskan kepada keturunannya secara terus menerus. Dikatakan sebagai marga pada suku bangsa BatakToba ialah marga-marga pada suku bangsa Batak yang berkampung halaman (marbona pasogit) di daerah Toba.  Sonak Malela yang mempunyai 3 (tiga) orang putera dan menurunkan 4 (empat) marga, yaitu:Simangungsong, Marpaung, Napitupulu, dan Pardede, merupakan salah satu cotoh marga pada suku bangsa Batak Toba.
Tarombo atau Silsilah

Silsilah atau Tarombo merupakan suatu hal yang sangat penting bagi orang Batak. Bagi mereka yang tidak mengetahui silsilahnya akan dianggap sebagai orang Batak kesasar (nalilu). Orang Batak diwajibkan mengetahui silsilahnya minimal nenek moyangnya yang menurunkan marganya dan teman semarganya (dongan tubu). Hal ini diperlukan agar mengetahui letak kekerabatannya (partuturanna) dalam suatu klan atau marga.
Falsafah dalam adat batak toba

Falasafah adat batak toba dikenal dengan Dalihan Na Tolu yang terdiri dari:

1.   Somba Marhula-hula

2.    Manat Mardongan Tubu

3.    Elek Marboru

    Hulahula/Mora adalah pihak keluarga dari isteri. Hula-hula ini menempati posisi yang paling dihormati dalam pergaulan dan adat-istiadat Batak (semua sub-suku Batak) sehingga kepada semua orang Batak dipesankan harus hormat kepada Hulahula (Somba marhula-hula).
    Dongan Tubu/Hahanggi disebut juga Dongan Sabutuha adalah saudara laki-laki satu marga. Arti harfiahnya lahir dari perut yang sama. Mereka ini seperti batang pohon yang saling berdekatan, saling menopang, walaupun karena saking dekatnya kadang-kadang saling gesek. Namun, pertikaian tidak membuat hubungan satu marga bisa terpisah. Diumpamakan seperti air yang dibelah dengan pisau, kendati dibelah tetapi tetap bersatu. Namun demikian kepada semua orang Batak (berbudaya Batak) dipesankan harus bijaksana kepada saudara semarga. Diistilahkan, manat mardongan tubu.
    Boru/Anak Boru adalah pihak keluarga yang mengambil isteri dari suatu marga (keluarga lain). Boru ini menempati posisi paling rendah sebagai ‘parhobas’ atau pelayan, baik dalam pergaulan sehari-hari maupun (terutama) dalam setiap upacara adat. Namun walaupun berfungsi sebagai pelayan bukan berarti bisa diperlakukan dengan semena-mena. Melainkan pihak boru harus diambil hatinya, dibujuk, diistilahkan: Elek marboru.