Samosir

Kabupaten Samosir adalah kabupaten dengan wisata alam yang sangat menarik Samosir yang baru dimekarkan dari Kabupaten Toba Samosir sesuai dengan UU RI Nomor 36 Tahun 2003 pada tanggal 18 Desember 2003 tentang Pembentukan Kabupaten Samosir dan Kabupaten Serdang Bedagai. Terbentuknya Samosir sebagai kabupaten baru merupakan langkah awal untuk memulai percepatan pembangunan menuju masyarakat yang lebih sejahtera.

Kue Ombusombus / Lappet

Kue Ombusombus/lappet adalah makanan atau jajanan khas Batak yang berasal dari Siborongborong, Tapanuli Utara.
Kue ombusombus terbuat dari tepung beras(itak) yang diberi gula merah di tengahnya dan dibungkus dengan daun pisang.
Nama Ombusombus itu konon dibuat harus memberi tiupan (menghembuskan nafas) ketika memakannya dan kue ini enak dimakan di saat masih hangat.
Tak jelas sejak kapan penganan ini mulai “membudaya”, namun pada acara seremonial adat Batak tertentu, biasanya lampet atau ombusoombus tetap menjadi hidangan sela dan dibarengi kopi atau teh.

HORAS BATAK Corp,

Ulos (Makna di Balik Sehelai Ulos

U l o s merupakan suatu produk penting asal salah satu  peradaban tertua di Asia yang sudah ada sejak 4.000 tahun lalu, yakni kebudayaan Batak. U l o s bahkan telah ada jauh sebelum bangsa Eropa mengenal tekstil. Demikian menurut kajian yang dilakukan oleh Miyara Sumatera Foundation.
Selain itu, melebihi nilai estetika yang dapat kita temukan pada sehelai kain tenun tradisional, kain U l o s mengandung makna mendalam pula. U l o s rupanya representasi dari

Alat Musik Batak Taganing/Gondang

 

Taganing

Taganing adalah salah satu alat musik Batak Toba, yang terdiri lima buah gendang yang berfungsi sebagai pembawa melodi dan juga sebagai ritem variable dalam beberapa lagu.
Klasifikasi instrumen ini termasuk ke dalam kelompok membranophone, dimainkan dengan cara dipukul membrannya dengan menggunakan palupalu (stik).
Taganing adalah drum set melodis (drum-chime), yaitu terdiri dari

Jamita / Evangelium / Khobah

• Sadarion ima Minggu Estomihi na marlapatan (Sai ho ma Na gabe Partanobatoan Di au)

• Ojahan ni jamita "jongjong Ma unang Mabiar"

Syalommmmm !!!! ***:) Di hamu sude nanihaholongan, sai sehat-sehat ma hita sude di ari minggu on, adong pe jamita dihita sadarion ima natarsurat di bukku ni si mateus  17 : 1-7 (dibukka ma Alkitab / Bibe dijaha majo satokkin)
sada pandohan na menarik sian ayat on ima "JONGJONG MA UNANG MABIAR" nagabe ojaha ni jamita ta sadarion

Molo penjelasan ni ayat on hurang malo do au manjelashon.. alana au dang pandita
alai sian penjelasan ni pendeta nakkin na husimpulhon.

unang hita mabiar alana Tuhan Jesus do dongatta.........
hira songoni ma inti di jamita i....

dijoloan ni ari baenonta nama tiap minggu songonon
tentang membahas jamita...
ala permulaan dope on jadi agak sigkat dope nibaen
asalam tu pahamna hita tu akka firman ni Tuhan i

Mauliate ma di hita selamat hari Minggu
SYALOMMMM

hak cipta : HORAS BATAK, CORP

Sisingamangaraja ke-XII

Sisingamangaraja adalah sosok yang tidak asing lagi di daftar Nama-Nama Pahlawan Nasional Indonesia, khususnya Sisingamangaraja XII. Tanah Batak terkenal dengan Danau Toba. Keindahan Danau Toba dari jaman dahulu sampai sekarang telah terkenal ke penjuru dunia. Tanah Batak tidak bisa dipisahkan dari Danau Toba. Raja Batak berasal dari Danau Toba, lahir dan besar disana, perkembangan si Raja Batak melahirkan

Tari TORTOR

 

Tortor Batak Toba

Tortor Batak Toba adalah jenis tarian purba dari Batak Toba yang berasal dari Sumatera Utara yang meliputi daerah Tapanuli Utara, Humbang Hasundutan, Toba Samosir dan Samosir.

Ciri khas

Tortor adalah tarian seremonial yang disajikan dengan musik gondang. Secara fisik tortor merupakan

Paradaton Batak Toba

 

Peraturan Adat Batak Toba

Paratur Ni Parhundulon

Paratur ni parhundulon berarti posisi duduk, ini adalah salah satu istilah dalam ritual adat Batak, yang kemudian dimaknakan dalam kehidupan sehari-hari. Posisi duduk dalam suatu acara adat Batak sangat penting, karena itu akan mencerminkan unsur-unsur penghormatan kepada pihak-pihak tertentu. Karena yang menulis sumber-sumber bacaan ini, termasuk saya, kesemuanya laki-laki, maka ada baiknya kita memposisikan diri sebagai pihak laki-laki, agar nantinya mudah memahami berbagai struktur partuturon yang saya dan kita semua tahu, sangat rumit. Kepada ito-ito yang mungkin akan kebingungan, cobalah membayangkan seolah ito-ito semua adalah laki-laki dalam keluarga. Di akhir bacaan nanti, diharapkan pembaca bisa memahami posisinya masing-masing, dan juga posisi orang-orang di sekeliling kita tercinta.
Dalam kehidupan orang Batak sehari-hari, kekerabatan (partuturon ) adalah kunci